MEVZUAT-I HAKİKAT-I İSLAMİYE 6 Mutlak İrade Fonksiyonu: Mutlak Şuur’un Müteal Orjinalikte iş yapabilme gücüdür ki buna Kudretullah denilmektedir. Mutlak İrade’nin iş yapabilme gücü ile yapılmayacak hiçbir şey yoktur. Mutat insan genellikle içinde bulunduğu boyutun şeraitlerine uygun olarak zuhur eden hadiselere kayıtlanmış ve şartlanmış olduğundan her hadisenin kabaca
By Matu Vakfı
MEVZUAT-I HAKİKAT-I İSLAMİYE 5 Tümel Vücuttaki her zerrenin seyri İNSAN’A doğrudur. Elbette burda İNSAN derken İNSAN-I KAMİL kastedilmektedir. İNSAN-I KAMİL tekamül seyrinin son basamağıdır. Tümel Vücuddaki her zerreyi mevcuadatın belli bir zerrelik fonksiyonu vardır. Bu fonksiyonlar aslında tek bir fonksiyonun (Müteal orjinal fonksiyon) belirli görünüşleridir. Tümel Vücudda her
By Matu Vakfı
MEVZUAT-I HAKİKAT-I İSLAMİYE 4 Kesretteki her unsur ve faaliyetin müsebbibi VAHDET ‘tir. Mutlak Şuur faaliyeti Kendinden ayrı olmayan Mutlak Keyfiyetinden, Mutlak Keyfiyetin Varlığında değişik alternatifler tarzında olur ki bu; kesrette değişik esma manalarından teraküp bulmuş çeşitli zerreler arasında belirli efaller halinde ortaya çıkar. Her zerrenin zerrelik keyfiyeti
By Matu Vakfı
MEVZUAT-I HAKİKAT-I İSLAMİYE 3 İÇİNDE BULUNULAN KESRET ALEMİNDE MUTAT İNSANİ KİŞİLİĞİ OLUŞTURAN OLGULAR, VARLIĞIN BEYİN DENİLEN ORGANINA AİT HÜCRELERDE BULUNAN D.N.A’LARDAKİ DUYARLILIKLARA DAYALI OLARAK YAŞANMAKTADIR. Bu duyarlılıklar;1-DUYGUSAL2-DUYUMSAL3-DÜŞÜNSEL4-SEKSÜEL olmak üzere dört kategoride toplanmaktadırlar. VARLIĞIN DUYGUSALLIĞI; MUAYYEN MAHİYETTEKİ DUYGULARDAN MEYDANA GELMİŞ OLAN BİR TERKİBİYETTİR Kİ HANGİ MAHİYETTE OLURSA OLSUN
By Matu Vakfı
MEVZUAT-I HAKİKAT-I İSLAMİYE 2 MELEKÜT VE CEBERÜT ALEMLERİNDEN MÜTEŞEKİL OLAN HÜKÜMRANLIĞIN MELEKÜT VECHESİ İKİ KISIMDA MÜŞAHADE EDİLİR. 1- YERİN MELEKÜTÜ2- GÖKLERİN MELEKÜTÜ Bu durum Kur’an’da üstü kapalı olarak ifade edilmiştir. “HÜKÜMRANLIĞI GÖKLERİ VE YERİ KAPLAMIŞTIR”. Bakara: 255“BİZ İBRAHİM’E YAKİN GELENLERDEN OLMASI İÇİN GÖKLERİN VE YERİN MELEKÜTÜNÜ GÖSTERDİK”.
By Matu Vakfı
MEVZUAT-I HAKİKAT-I İSLAMİYE MUTLAK YOKLUK’UN KENDİ SONSUZ-SINIRSIZ MUTLAK KEYFİYETLERİ İÇERİSİNDEKİ SEYRİ; KENDİNDEN AYRI OLMAYAN MUTLAK VARLIĞININ YAŞAMIDIR. İŞTE BU YAŞAMIN KESRETTEKİ GÖRÜNÜŞÜ ZERRELER ARASI FAALİYET HALİNDE CEMADİ, NEBATİ, HAYVANİ, BEŞERİ YAŞAM FAKTÖRLERİ TARZINDA ZUHUR EDER. Mutlak Varlık; Mutlak Bilinç ve O’nun Sonsuz-Sınırsız Mutlak Keyfiyetlerce Bir Var’dır. (BEN İNSANIN SIRRI,
By Matu Vakfı